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中国端午节VS韩国端午祭,BS棒子
[ 作者:C&G | 时间:2010-06-18 14:53:35 | 来源:ACG ]
中国端午节
   端午节是纪念我国伟大诗人屈原的节日,在中国已有两千多年的历史。“五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首民谣 唱的就是农历五月初五的端午节。在这一天,我国家家户户都要在门口插艾、挂蒲(两种野草),吃粽子,到江边湖畔看龙舟竞赛。端午节已深深植根在中华民族和 中国民众的心中。

韩国端午祭 
  在韩国,端午祭的时间和我国的端午节一样,都是农历五月初五。端午祭在韩国相当普遍,据韩国学者考证,端午祭的内 容在“朝鲜时代”南孝温的《秋江集》就有表述,因此江陵端午祭的由来被追溯到一千年前。在1967年被确认为“无形文化遗产”之后,江陵端午祭的盛大活动 恢复并发展起来。现在的江陵端午祭有数种祭典和假面舞剧,还有农民乐舞比赛、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛、棋王比赛等文娱节目 1000多个。从五月初一到初十,还举办全国性的盛大的“乱场”(庙会集市),各地特产商品集中展销,规模很大。

中国端午节的传说:屈原投江 
 
  战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

  公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋, 冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反 而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王 仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。

  江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中,有此郎中还把雄黄酒倒入汪中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。

  从此,每年五月初--屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

  听说中韩两国专家要联合申报端午节,端午将成为中、韩两国的共同“文化遗产”。刚开始听到这个消息没什么感觉,后来听说中方的民俗专家说人家“韩国江陵”的端午祭好,中国保端午的老百姓是“无知透顶”云云。这时才觉得世界之大,无奇不有。真是搞笑啊!
    既然民俗专家发话了,我也有幸成为专家所说的“无知透顶”的老百姓的一员,我们就来看看、学学,先来看看中国“江陵”的端午和韩国“江陵”的端午。
  
  第一,两个江陵。  
  
  中国端午节的超级主角是屈原。端午的粽子抛到水中,是沿袭自老百姓给鱼虾喂食,希望它们不要吃屈原的习俗。

  而屈原他老人家长期居住活动的地方,楚国的郢都,位于湖北江陵县。

  曾经是楚国都城的湖北江陵,也是端午节最盛的地方之一,据说湖北江陵人要过三个端午才过瘾:分别为五月初五的正端午,五月十五的中端午,五月二十五的末端午。由此可见中国江陵端午之盛了。
  再来看韩国的端午。韩国端午节最知名、最热闹、申请世界遗产最带劲的地方,非常非常“碰巧”也叫江陵。

  很搞笑吧?很碰巧吧?
  
  第二,韩国不仅有重名的江陵,还有重名的襄阳。
  
  如果说只有一个端午重名,还勉强解释得过去,如果端午颇盛的地方碰巧都叫江陵,打破了脑袋算他想得到这个名字,可是同为湖北省著名地名的襄阳,竟然也在韩国有同名的地方,这未免也太过蹊跷了罢!
  
  一个不争的事实是:中国的端午节过了两千多年,而韩国的端午节才过一千年。 

  非常令人郁闷的是:中国江陵、韩国江陵,同是过端午的盛地,而中国江陵的历史比韩国久远不知多少年,但是现在大家只知道韩国江陵,而很少知道 中国江陵。或许由于江陵县在有着深厚历史文化底蕴的荆州的境内,或许还有其他种种原因,总之,中国江陵在端午这个事情上的新闻知名度,远远不及韩国江陵。
  
  第三,错位,历史的笑话
  
  记得小时候学历史,老师说宋朝的东京,同学们大笑,说怎么学日本啊,老师正色道:“不是学日本,而是日本东京学中国历史上的东京啊。”

  不知道会不会有那么一天,当韩国的江陵继续出名之后,出现有人听到中国江陵,大笑说怎么学韩国江陵啊?或者当听到李白的诗“朝发白帝彩云间,千里江陵一日还”的时候,会不会以为李白他老人家出国旅游了一趟?

  还好金庸老爷子写了个襄阳大战,算是地名普及教育,而目前韩国的襄阳还没到很出名的地步。可是谁知道今后会怎么样呢?当中国人穿上自己的民族服装汉服的时候,几乎无一例外地被人指指点点,说他们是韩国人、日本人。还有人处心积虑地辱骂他们穿丧服,这是在中国吗?
  
  其实事情是明摆着的,我不知道那些“有知透顶”的民俗专家们有没有搞清楚,遗产就是遗产,共享不共享则是另一回事。换言之,和你共享没问题,但是遗产是我中国的,这个不存在商量的问题,因为这是历史事实。
  
  题外话:但凡外人起了心,要和中国争夺什么,最不济的结果也是共同拥有,可谓不争白不争,不夺白不夺。这也算是中国人的乐善好施,与人为善,襟怀大度的副产品之一吧。

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